Livre de LA GENESE ... Etudes et commentaires de la Bible



Le livre d'Hénok


« Hénok marcha avec Elohim

puis il ne fut plus car Elohim l'a pris. »

(Genèse 5.24)

Le Saint-Esprit


« Hénoch, le septième après Adam, a prophétisé ... » (Jude 14) et ses écrits ont formé un Livre.

Mais si Hénok vécut avant le Déluge, comment ses écrits ont-ils pu subsister ?

Est-ce Noé qui les aurait précieusement conservés de l'épreuve des eaux ?

De ce fait, ce Livre constituerait le texte écrit le plus ancien de la Bible ... et de l'histoire de l'humanité !

Ce n'est pas l'avis des historiens qui datent le Livre d'Hénok du troisième siècle avant Jésus-Christ.

Auquel cas Hénok n'en serait pas l'auteur et cet ouvrage serait pseudépigraphe.

Ecarté du Tanakh (Premier Testament) par les Juifs, il le sera aussi par les chrétiens au concile de Laodicée (vers 364 après Jésus-Christ).

Il demeure toutefois dans le canon biblique de l'Église éthiopienne orthodoxe.

Ainsi, le Livre d'Hénok a connu le sort de nombreux textes mis à l'index par les églises officielles.

« Toute Ecriture inspirée de Dieu est aussi utile à l'enseignement, pour réfuter, pour corriger, pour éduquer dans la justice. » (2 Timothée 3.16)

Mais qui peut dire quels sont les écrits inspirés par Dieu ?

On peut être tenté de s'en tenir aux seuls textes inclus dans la Bible ... mais l'histoire de l'élaboration biblique permet de s'interroger : est-ce Dieu ou les hommes qui ont décidé de fixer le canon ?

Quelques exemples permettront d'étayer la réflexion.

Au concile de Laodicée, qui écarta le Livre d'Hénok, le Livre de l'Apocalypse était également écarté et sera reconnu comme inspiré 18 ans plus tard (décret du pape Damase en l'an 382) !

Que penser par ailleurs des Livres Deutérocanoniques inclus dans les bibles catholiques et orthodoxes mais écartés tardivement des éditions protestantes parce qu'ils n'étaient pas reconnus comme inspirés dans le canon hébraïque ?

C'est en effet vers l'an 100 que le synode juif de Jamnia écarta ces textes écrits en grec pour ne retenir que les textes en hébreu.

Or, si nous nous référons aux écrits du Nouveau Testament, antérieurs au synode de Jamnia, les citations extraites du Premier Testament sont celles de la traduction grecque des Septante.

Qu'il est donc difficile de trancher !

Il est tellement plus simple de s'en tenir à une sélection hermétique de textes en traduisant 2 Timothée 3.16 le plus souvent comme suit :

« Car toute l'Ecriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, réfuter, redresser et apprendre à mener une vie conforme à la volonté de Dieu. »

Toute l'Ecriture ... sous-entendu celle qui a été considérée comme Sainte après avoir éliminé tout ce qui ne l'était pas.

Ainsi se sont formées des divergences de recueils, de traductions, et d'interprétations car les textes, en grec et à plus forte raison en hébreu, offrent des approches différentes.

Ces différences peuvent être sources d'enrichissement par leur confrontation ... ou de déchirements lorsque les uns ou les autres n'admettent pas que l'on puisse avoir une autre approche que la leur.

Par respect pour toutes ces traductions bibliques, pour ceux qui ont contribué à cet édifice, mais aussi par respect pour ceux qui ont cru, à leur époque que tel écrit était inspiré, ne faut-il pas tout étudier ?

L'étude ne veut pas dire l'adhésion : il appartient à chacun de ressentir différemment ce qu'il reçoit.

Que celui ou celle qui considère le Livre d'Hénok comme inspiré de Dieu soit accueilli avec autant d'amour que celui qui s'en tient aux écrits officiels de son église.

< < < Retour au sommaire < < < 46-GEN 5.24 > > > Mathusalem > > >


Traduction interlinéaire
de la Genèse

Chapitre 5 ~ Versets 5.1 à 5.32
1. Voici le rouleau de la généalogie d'Adam. Le jour où Elohim créa l'humain, Il le créa selon l’image d'Elohim,

2. mâle et femelle Il les créa. Il les bénit et les appela du nom d'humains du jour où ils furent créés.

3. Adam vécut cent trente ans. Puis il engendra à sa ressemblance et selon son image un fils qu'il appela du nom de Seth.

4. Puis les jours d'Adam s'écoulèrent après avoir engendré Seth : huit cents ans. Et il engendra des fils et des filles.

5. Ainsi s'écoulèrent tous les jours d'Adam qui vécut neuf cent trente ans et mourut.

6. Seth vécut cent cinq ans et engendra Énosh.

7. Après avoir engendré Énosh, Seth vécut huit cent sept ans. Il engendra des fils et des filles.

8. Ainsi s'écoulèrent tous les jours de Seth qui vécut neuf cent douze ans et mourut.

9. Énosh vécut quatre-vingt-dix ans et engendra Qénân.

10. Après avoir engendré Qénân, Énosh vécut huit cent quinze ans. Il engendra des fils et des filles.

11. Ainsi s'écoulèrent tous les jours d'Énosh qui vécut neuf cent cinq ans et mourut.

12. Qénân vécut soixante-dix ans et engendra Mahalalel.

13. Après avoir engendré Mahalalel, Qénân vécut huit cent quarante ans. Il engendra des fils et des filles.

14. Ainsi s'écoulèrent tous les jours de Qénân qui vécut neuf cent dix ans et mourut.

15. Mahalalel vécut soixante-cinq ans et engendra Yéred.

16. Après avoir engendré Yéred, Mahalalel vécut huit cent trente ans. Il engendra des fils et des filles.

17. Ainsi s'écoulèrent tous les jours de Mahalalel qui vécut huit cent quatre-vingt-quinze ans et mourut.

18. Yéred vécut cent soixante-deux ans et engendra Hénok.

19. Après avoir engendré Hénok, Yéred vécut huit cents ans. Il engendra des fils et des filles.

20. Ainsi s'écoulèrent tous les jours de Yéred qui vécut neuf cent soixante-deux ans et mourut.

21. Hénok vécut soixante-cinq ans et engendra Metushélah.

22. Hénok marcha trois cents ans avec Elohim après avoir engendré Metushélah. Il engendra des fils et des filles.

23. Ainsi s'écoulèrent tous les jours d'Hénok qui vécut trois cent soixante-cinq ans.

24. Hénok marcha avec Elohim puis il ne fut plus car Elohim l'a pris.

25. Metushélah vécut cent quatre-vingt-sept ans et engendra Lémek.

26. Après avoir engendré Lémek, Metushélah vécut sept cent quatre-vingt deux ans. Il engendra des fils et des filles.

27. Ainsi s'écoulèrent tous les jours de Metushélah qui vécut neuf cent soixante-neuf ans et mourut.

28. Lémek vécut cent quatre-vingt-deux ans et engendra un fils.

29. Il l'appela du nom de Noah afin de pouvoir dire : « Celui-ci nous consolera de notre labeur, de la peine de nos mains, à cause d'une terre que JHVH a maudite. »

30. Après avoir engendré Noah, Lémek vécut cinq cent quatre-vingt-quinze ans. Il engendra des fils et des filles.

31. Ainsi s'écoulèrent tous les jours de Lémek qui vécut sept cent soixante-dix sept ans et mourut.

32. Puis ce fut la filiation de Noah, à cinq cents ans : Noah engendra Shem, Cham et Japhet.