« Je vous donne tout ... », tout sauf « la chair avec son âme, avec son sang, vous n'en mangerez pas. » (Genèse 9.4)
Pourquoi une telle restriction ?
Il n'est pas ici question d'une distinction entre animaux purs ou impurs que l'on peut donc consommer sans états d'âme tout en restant dans la bénédiction de Dieu.
L'interdit énoncé ici porte sur le sang.
Cela allait devenir un des piliers de la Loi pour les Juifs, avec la Torah, dans le cadre de l'alimentation "kasher" :
« Garde-toi de manger le sang, car le sang, c'est l'âme ; et tu ne mangeras pas l'âme avec la chair. » (Deutéronome 12.23)
Un interdit similaire existe dans l'Islam avec l'alimentation "halal".
Et les premiers chrétiens ont considéré pour leur part qu'il fallait « s'abstenir des viandes sacrifiées aux idoles, du sang ... » (Actes des Apôtres 15.29)
Il y a donc une concordance au niveau des croyances sur le fait que la consommation de sang doit être évitée car, selon la Bible « l'âme de la chair est dans le sang » (Lévitique 17.11).
Pour admettre ce principe, il faut analyser Genèse 2.7 où il est écrit que le Seigneur « souffla dans ses narines le souffle des vies, et l'humain devint une âme vivante. »
Le souffle passe par les poumons et vient alimenter le sang ... donc le sang est dépositaire de l'âme vivante transmise par Dieu.
Il en est de même pour les animaux.
Ce raisonnement élémentaire est donc le fondement d'une croyance légitime.
Mais si l'on s'en tient là, on pourrait en déduire que l'âme est bien peu de choses au regard du corps : elle ne serait qu'une partie du corps.
Comment peut-elle s'échapper lors du décès d'un individu ?
Par contre, si l'on considère que ce n'est pas l'âme qui est dans le corps mais le corps qui est dans l'âme, on donne à celle-ci une dimension infinie : elle n'est plus emprisonnée dans ce corps qui l'opprime.
C'est le corps, dont l'existence n'est que temporaire, qui est une composante de l'âme en lui servant de support terrestre.
De plus, une telle hypothèse a le mérite de répondre aux matérialistes narquois qui cherchent en vain une quelconque trace de l'âme dans le corps.
Ils ne la trouveront jamais puisque l'âme transcende le corps !
Quoi qu'il en soit, le croyant qui ne partage pas une telle approche peut se trouver confronté à ce dilemme :
"Faut-il ou non manger du sang ?"
Face aux interdits alimentaires très présents au début de l'ère chrétienne, l'apôtre Paul a prescrit de respecter les opinions des uns comme des autres en s'en remettant à la foi de chacun :
« Mais celui qui a des doutes sur ce qu’il mange est condamné, parce qu’il n’agit pas par conviction de foi.
Tout ce qui ne vient pas de la foi est péché. »
(Romains 14.23).
Ainsi, la foi peut conduire les uns à consommer du sang, les autres à ne pas le faire ... ce qui compte pour Paul, ce n'est pas ce que l'on mange mais la conviction qui nous anime sachant que :
« Ce que Dieu a rendu pur, ne le regarde pas comme souillé. » (Actes 10.15).
En conséquence, si votre conscience est pure, ne craignez pas d'agir en conformité avec votre âme et conscience !
