Que s'est-il passé entre les bergers d'Abram et ceux de Loth ?
« Abram était très chargé en bétail, en argent et en or. » (Genèse 13.2)
Loth n'était pas non plus démuni :
« Pour sa part, Loth qui allait avec Abram, avait du bétail, des troupeaux, des tentes. » (Genèse 13.5)
L'un comme l'autre avaient accru leurs cheptels en Egypte et, très logiquement, soudés par l'esprit de famille qui les unissait, ils se sont établis ensemble lors de leur retour en terre de Canaan.
Cette solidarité était d'autant plus nécessaire que les peuples habitant Canaan pouvaient se révéler hostiles :
« Cananéen et Perizzite habitaient alors le pays. » (Genèse 13.7)
Mais le territoire occupé par Abram et Loth n'est pas suffisant pour leurs troupeaux.
L'espace vital est insuffisant ...
L’espace vital est l'espace nécessaire à la survie d'un individu ou d'un groupe d'individus.
Lorsqu'un animal ou un homme voit son espace vital diminuer, et s'approcher du minimum vital qui lui est nécessaire, apparaissent des problèmes de survie et de conflit potentiel.
Il y a modification des relations et des réactions entre ces êtres.
Cela peut se concrétiser par l'apparition d'agressivité ou de rejet.
De tout temps, des conflits territoriaux sont nés de telles situations.
Une situation locale peut dégénérer, s'amplifier, et conduire à des affrontements meurtriers.
Plus communément, le ressentiment des uns envers les autres, souvent réciproque, s'accompagnera d'un sentiment identitaire qui pousse au rejet de celui ou de celle qui n'appartient pas à la même tribu, au même peuple.
Dans le cas présent, la situation n'a pas dégénéré car Abram et Loth se sont entendus pour s'écarter suffisamment afin que leurs troupeaux puissent chacun disposer d'un espace vital suffisant.
Car nous avons affaire ici à deux individus bien intentionnés
Mais ce n'est pas toujours le cas ...
« Toute la terre n'est-elle pas devant tes yeux ? » (Genèse 13.9)
Un autre facteur vient faciliter la séparation : l'espace disponible !
Ces évènements se produisent à une époque où la terre était peu peuplée, offrant aux tribus nomades des possibilités multiples de migrations, ou de fixation sur un territoire.
De nos jours, il n'en va plus de même.
De nombreux territoires sont surpeuplés, surexploités, et notre Terre peut difficilement répondre aux besoins de tous.
« Tu aimeras ton prochain comme toi-même ! »
Cet enseignement qui apparaît pour la première fois dans le Livre du Lévitique (19.18) fait partie des thèmes chers à Jésus et aux premiers chrétiens puisqu'il est plusieurs fois cité dans le Nouveau Testament.
Ce pilier de la foi chrétienne doit nous inciter, en cas de conflit potentiel, à réfléchir avant de nous engager plus avant.
Si je dois aimer mon prochain comme moi-même, n'est-il pas légitime de chercher une solution amiable, comme le fit Abram, avant de s'égarer dans l'hostilité ?
