En transgressant la consigne divine, l'homme a perdu la faculté de s'approcher de l'arbre qui lui aurait assuré la vie éternelle.
« Voici que l'humain est devenu comme l'un de nous par la connaissance du bien et du mal. Maintenant, il est à craindre qu'il tende sa main pour prendre aussi de l'arbre des vies, en mange et vive à jamais. » (Genèse 3.22)
Cette condamnation est-elle irréversible ?
Non, les prophéties anciennes ont annoncé un temps où l'humanité aurait de nouveau accès aux arbres miraculeux.
« Sur le torrent, sur ses bords de chaque côté, croîtront toutes sortes d’arbres fruitiers. Leur feuillage ne se flétrira point, et leurs fruits n’auront point de fin, ils mûriront tous les mois, parce que les eaux sortiront du sanctuaire. Leurs fruits serviront de nourriture, et leurs feuilles de remède. » (Ezéchiel 47.12)
Mais prélablement, il fallait que le péché initial de l'humanité soit effacé, que la malédiction ayant frappé la terre soit portée par un Etre exceptionnel.
« Le Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, en supportant la malédiction à notre place, comme il est écrit : Maudit soit quiconque est pendu au bois. » (Galates 3.13)
Ce bois sur lequel Jésus a été crucifié symbolise l'arbre de vie : par Sa mort sur la croix, Il nous offre la vie éternelle.
« Car Dieu a tellement aimé le monde qu'il a donné son Fils, l'Unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse mais qu'il ait la vie éternelle. » (Jean 3.16)
Le Créateur nous invite à reconnaître en Son Fils unique la source de vie qui permettra d'alimenter l'espérance de millions de croyants appelés à s'approcher de l'arbre de la connaissance.
La connaissance du bien et du mal, nous la possédons.
Il nous reste maintenant à approfondir notre connaissance de Dieu, de Celui que nous pourrons de nouveau approcher dans la cité céleste ...
« Au milieu de la place de la cité et des deux bras du fleuve, est un arbre de vie produisant douze récoltes. Chaque mois il donne son fruit, et son feuillage sert à la guérison des nations. » (Apocalypse 22.2)
