« Tout est possible à Dieu ! » (Evangile selon Marc 10.27)
Telle fut la réponse de Jésus à ses disciples qui s'interrogeaient sur cette parole qu'il venait de prononcer :
« Il est plus facile à un chameau de passer à travers le chas d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le Royaume de Dieu. » (Evangile selon Marc 10.25)
Et si Dieu décidait de faire passer un chameau par le trou d'une aiguille, qui pourrait l'en empêcher ?
Aussi, qu'y aurait-il d'extraordinaire pour Dieu à rendre Sarah féconde, à l'âge de 90 ans, pour qu'elle ait un enfant ?
Il est parfois surprenant d'être confronté aux réserves émises par des croyants sur telle ou telle épreuve qui leur semble tellement insurmontable qu'ils n'oseraient pas même demander l'intervention divine dans leurs prières. Et pourtant ...
« C'est impossible aux hommes, mais pas pour Dieu. » (Evangile selon Marc 10.27)
Abraham comme Sarah étaient profondément croyants et Abraham avait le privilège de dialoguer avec JHVH au travers de visions, de paroles reçues ou autres manifestations divines.
Pourtant, lorsque JHVH annonça la naissance prochaine d'Isaac à Abraham, il rit :
« Abraham tomba sur sa face. Il rit et dit en son cœur :
Un fils naîtrait à un centenaire ?
Et Sarah, une nonagénaire, lui donnerait naissance ? »
(Genèse 17.17)
Et Sarah réagit de la même façon ...
« Sarah rit intérieurement et se dit :
Après l'avoir perdu, le plaisir me reviendrai ?
Mon seigneur est si vieux. »
(Genèse 18.12)
On doute que Dieu puisse intervenir dans tel ou tel domaine de notre vie quotidienne ... tout en admettant le fait qu'il soit le Créateur de l'univers !
Mais si Dieu a eu la puissance nécessaire à la mise en place du soleil et des étoiles, pourquoi n'aurait-il pas le moyen d'agir ici et là dans nos vies ?
Cette conception d'un Dieu tout-puissant qui n'interviendrait qu'à grande échelle mais négligerait ce qui est proche de nous en fait un Dieu distant, inaccessible ... alors à quoi bon prier si tel est le cas ?
Certes, lorsqu'il confia la terre aux humains, il leur dit :
« Remplissez la terre et maîtrisez-la ! » (Genèse 1.28)
... puis il s'est éloigné, laissant le premier couple humain dans le jardin d'Eden, à charge pour eux de gérer la situation.
Ce retrait de Dieu, qui allait se reposer ensuite au septième jour après la Création, s'inscrit dans la mystique juive du tsimtsoum.
Cette position de retrait du Créateur, selon sa propre volonté, trouverait sa source dès la Création de l'univers.
Le concept du tsimtsoum, mot hébreu qui signifie "contraction", repose sur un préalable à la Création de l'univers.
Ce préalable, c'est la contraction de Dieu "sur lui-même" dans le but de permettre l'existence d'une réalité extérieure à lui.
De ce fait, cette réalité extérieure au Créateur, qui comprend la terre et les êtres vivants qui la peuplent, dispose de sa propre autonomie de fonctionnement et de gestion.
C'est ici que se situe le libre arbitre de l'humanité au sein d'une Création dont le Maître a bien voulu nous léguer une partie à gérer avec cette consigne :
« Maîtrisez-la ! » (Genèse 1.28)
Mais il n'est pas écrit pour autant dans la Bible que cette "autonomie de gestion" qui nous est donnée signifie "indépendance" !
Le Maître veille ... et vérifie quand il le veut, comme il le veut, au bon ordre des choses.
« Je descendrai, s'il me plaît, et je verrai ! » (Genèse 18.21)
Et ceci dès le commencement dans le jardin d'Eden :
« Puis ils entendirent le bruit de JHVH Elohim qui parcourait le jardin au souffle du jour. » (Genèse 3.8)
Depuis le premier jour, Dieu ne cesse de veiller sur sa Création.
Et il veille en particulier sur les vivants, car « Il n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants ! » (Marc 12.27)
« En temps voulu, je reviendrai vers toi, à la saison vivante, et Sarah aura un fils. »
En temps voulu ... voulu par qui ?
Voulu par JHVH qui décide à quel moment il doit passer.
A la saison vivante ... quelle étrange formule ?
Cette traduction correspond cependant au texte hébreu.
Le Dieu vivant revient à la saison vivante pour donner la vie.
Cette saison c'est le printemps ... parfois l'automne lorsqu'il y a un regain de végétation après l'été.
Car dans ce monde rural qui vivait au rythme des saisons, les hommes et les femmes vivaient aussi au rythme instauré par leur Créateur.
